在传统文化中，贞洁、贞操有着特殊的含义。这种文化传统把女性置于男人附属的地位，并以贞洁和贞操作为判断女性完整和价值的首要标准。于是，当“婚前守贞”教育出现时，人们敏感地想起了关于贞洁和贞操的话题，甚至想起了过去以道德绑架女性的贞节牌坊。
　　应当说，这样的质疑有其道理，虽然谁都不能否认婚后性行为才是更符合社会规范的，但是这并不意味着婚前性行为就该贴上不守贞的标签。作为一种陈旧的观念，贞洁和贞操这样的概念已经远离了现代的社会和文明，反对婚前性行为的根本理由应该是性健康、性文明和个人的幸福，而不是所谓的贞洁丧失。将“婚前守贞”纳入中小学性教育的范畴，似乎是一种本末倒置的做法。真正的性教育不是在用道德约束孩子不去触碰，而是通过正确的思想理论告诉孩子该如何正确的看待“性”。这个纯粹思想禁锢的方式，让中国性教育有个热度失了深度。>>>> 我有话要说

　　理想的性教育模式，应该致力于如下的努力：
　　1.正视性。比如，我会引导学生在课堂上正视、肯定性器官是自己身体的一部分。
　　2.美好性。性可以是美好的，女性对此的认知更是不足。
　　3.负责性。性应该是负责任的，要对对方负责，也要对自己负责，包括情感上的负责，也包括安全性行为的负责。
　　4.自主性。身体是我们自己的，不属于父母，不属于社会，也不属于任何人，只属于你自己。你可以决定如何使用它。但你要认真想好了再做。你可以决定婚前性行为，也可以拒绝婚前性行为，无论哪种选择都应该是你自主的，不受任何诱导的。>>>> 我有话要说

　　将“婚前守贞”写入教材有何不妥，为什么在大众还没反应过来的时候，云南那边的学校就急忙出来澄清，如此“诚惶诚恐”地澄清事实，并坚决表示“婚前守贞”不可能进入学生教材，让人感到有点疑惑。应该说，将“婚前守贞”写入教材并无不妥，云南省教育厅担心什么呢？
　　将“婚前守贞”写入教材，我觉得这样做不但起不了作用，反而会增长大学生的婚前性行为的欲望！使他们对婚前性行为更加的急不可待！没有必要！社会已经是这样的局面了再这么进行补救措施也是徒劳而已！
　　自古就有“百善孝为先，万恶淫为首”之警句。现在有人以谈恋爱为名，行乱淫为实。西方的东西并不是什么都好，性开放实际上是人类最可耻的行为。不管“婚前守贞”写不写入教材，都应该受到社会大众的重视，尤其是还在上学的学生，应该学会自尊自爱。>>>> 我有话要说