这或许是困扰过很多人的一个问题,该不该对乞讨者施以援手?答案因人而异。但当今社会却出现了一种不太好的声音:在这类特殊人群面前,健全的我们仿佛变成了“优势群体”,如果沉默以对乞讨者,

便显得我们冷漠无同情心。接受无数鄙视目光的同时,我们甚至也开始怀疑自己没有出手援助是否不对。这让我联想到了天津港爆炸事故后,马云的“被逼捐”风波,网友纷纷认为“首富就该捐它一个亿”,这样的舆论导向凸显的核心思想也是“富有者就得无条件帮助贫困苦难者”。这样的道德绑架甚至让人有口难辩,说多错多。大家被可怕的冠上了“应该”之名,这就是一种绑架,无论你多么好心,非出自当事人内心的正义感和同情心都是强迫。所以,施不施舍,捐不捐助,都应该是来自于当事人的主观思维,给,则随心;不给,请勿多言。

 
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国庆期间,在一次朋友聚会上,当我们一群人在各自胡侃的时候,忽见一位乞讨者,手里拿着一个搪瓷茶盅,衣衫整洁,动作有些迟缓,但是能正常行走。在向邻座乞讨无果的情况下,向我们走了过来,正好站在朋友旁边,嘴里轻声低哝叫我朋友给点钱。

她的到来,无疑打断了大家的谈话,而我那个正好坐在风口的朋友,也略显尴尬地不知道该怎么办才好。我看出了他脸上无奈的表情,我不知道他正纠结的是应不应该给还是应该给多少。

当他把目光扫向大家,企图让在座的人给一个建议收到的却是我们集体的沉默时,他把手伸向了自己的口袋,正准备着给那位乞讨者一个交代,却被一个女孩打断。

女孩我并不认识,但是她让我朋友不要施舍的理由,让我觉得很有趣。

于是我们一群人开始听她说她的理由,这样做的合理性和正确性,以及她是怎么从愿意给到选择给到全不给的整个过程。

她说了很多自己经历的事情,总得来说,大致分为三个阶段。

 
 

刚开始的时候,因为同情心以及道德之类的驱动,她遇到类似的乞讨,都会愿意给一点,表示自己的善良同情与于心不忍。

接下来,她因为类似的事情经历多了,结合自己的想法和朋友的一些意见,她不再像以前一样,会有泛滥的同情心,而是选择性地给,能让她给的对象,基本是那些没有自理能力的人,比如残疾人之类的,对那些好手好脚的乞讨者基本是视若罔闻。

发展到后来,她说她连残疾人都不给了,这是她现在的想法,并不是因为自己不善良了,之所以这样的原因,除了这个社会乞讨行骗者层出不穷之外,更严重的是,她听说,有惨无人道的团体,把好手好脚的儿童致残之后,让他们去乞讨。所以不给。

我问她:对那些被致残的儿童不加施舍,他们因为要不到钱,空手而归不是会更加悲惨?

她说:你想啊,那些犯罪团体利用大众的同情心,就是因为知道残疾儿童更好要到钱,所以在金钱的驱使下,就会不断地去伤残儿童来替他们赚钱,要是我们大家都不给那些儿童钱,他们就知道这招不好使了,也就不会再去残忍地伤残儿童了,一时的“狠心”反而会让更多的儿童免受伤害。

说完后,她脸上露出一个看我想得多么深刻的胜利表情。

 
 

我们一群人都没人再说什么,于是岔开了话题,继续之前的胡乱聊天。

这件事留给我的问题是:我们怎么去判断哪些乞讨者是行骗,哪些是真的没有办法才走到这一步?当别人真的只能靠行乞才能继续生活下去,我们集体丧失同情心,算不算是人性的堕落?

我们怎么去判断哪些残疾的儿童是真的残疾还是被残疾?如果是真的残疾,我们的集体冷漠,会给幼小的心灵留下世间无情的疤痕吗?

对我来说,除去那些很明显的低级行骗行为(比如我很饿,要8块钱吃饭之类的),我基本是判断不出向我乞讨的人是行骗还是真的需要帮助。

基于这点,在我没有足够理由去判断对方是否行骗的情况下,我全部选择相信,因为我没有理由说服自己拒绝他们的苦难,哪怕他真的就是骗子。

这个世界,我始终选择相信好人更多,也相信这个世界是有温度的。

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