• 策划:周利宏
  • 文字:包怡
  • 文字:黄欢
  • 图文:陶灵

刻满巴渝文化的川江风水塔

    在电影《林海雪原》里,有一句台词可谓流传甚广,“天王盖地虎,宝塔镇河妖”,这也成为后来不少电视电影人物的接头暗号。从字面意思解释,此处镇河妖的宝塔即是通常意义上的风水塔。在拥有几千年巴渝文化、江河密布的川江一带,这样的风水塔也并不鲜见。它们形如春笋,瘦削挺拔,风格各异,用来祈文运、调风水。

塔分为两种,一为佛塔,一为风水塔。佛塔缘起于古代印度,原本是用来埋藏佛祖释迦摩尼的遗骨并供佛教信徒崇拜之用。后随着佛教一起传入我国,发展成佛塔这种具有东方特色的建筑。而风水塔便是仿照佛塔的样式而来。 风水塔兴于明朝初期(公元十四世纪),此时风水理论的发展已趋于巅峰,各种著作相继面世,受此影响,一批风水塔应运而生。同时,由于明清时期统治者对科举的高度重视,大批儒生、士子热衷功名,地方官也十分看重自己所管辖范围内的文运,塔的建立被视为“地脉兴”而“人文焕”的大事,极受重视......

民间传说中,川江险滩是妖魔兴风作浪,于是需要建塔“镇妖”,云阳云安文峰塔是为一例。

据传道光年间,一条乌龙在川江云阳段的江面兴风作浪,波浪蹈天,舟楫沉没,致使云阳文风衰颓,士人屡试不中。故陵镇有一姓戴的读书人,40多岁了也没能中举。究其根源,县城东10公里处的谭家山巅系乌龙之首,只有镇住乌龙,云阳文风才能兴旺。

来自满洲的恒裕任云阳知事,他募捐在谭家山巅建风水塔镇住乌龙,戴某等读书人纷纷解囊响应。塔建成之后,戴某一举成名......

纵观重庆的风水塔,其多仿造佛塔修建,但无佛塔豪华,塔身颜色以白色最为普遍,主要建在城郊江岸的半山腰或山顶,路远且崎岖,建筑材料运输不便,因为建造较为简洁。

在层高上,因古代信奉阴阳五行说,双数为阴,单数为阳,风水塔层数一般为3至13等单数。重庆市内地形重峦叠嶂,风水塔至少建造7层以上,又大都在山巅峰顶,虽然简洁,但气势颇为壮观,不失为当地重要的人文景观和标志性建筑......

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