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民居拯救者 一段历史的见证人

       重庆民居是什么?也许你的第一反应会是吊脚楼、穿斗房或者是青砖瓦房。这不是你的错,因为近年来,在城市风貌改造中,巴渝建筑往往被简单地定位为青砖、灰瓦、白墙。关于巴渝民居风格形成的源流和内容丰富的诠释,将随着重庆市著名文化学者何智亚的新著《重庆民居》迎刃而解……

主持人:

住在老民居中,便意味着要和自然亲密接触,要承受一家人住在一起的家长里短,这也是中国人所追求的四世同堂的生活方式。如今,看着被淹没在新式建筑中的老民居,我们还能将它保存多久呢?再说,又有多少现代人愿意去探寻这部分逐渐隐匿的过去呢?

“我参加了不少研究巴渝建筑风格的研讨会,坦率地说,人们对巴渝建筑的印象和认识往往还停留于山地建筑通常的吊脚楼、小青瓦、穿斗房、坡屋顶、黑白灰和民国时期建筑的印象,尚未寻觅和总结归纳出巴渝建筑更为深远的根基。” 何智亚说,

实际上,巴渝本土民居结构不仅仅限于人们印象中的那些种类,简洁、朴素、方便、就地取材、造型朴实古雅富于想象、不拘规制、小巧玲珑纯净自然、细腻精致协调简约,这些都是巴渝民居的特色。“简单地说,巴渝民居典雅而不显张狂,简洁而不失尊严。”

从科学的态度出发,何智亚为了尽可能全面客观反映描述考察目标,拍摄出自己满意的照片,对一处乡土民居,不管路途多遥远、位置多偏僻,他去现场考察两三次是家常便饭。3年多时间里,何智亚在重庆广袤的乡村考察的行程竟然达到了两万多公里。

因为有撰写《重庆老巷子》、《重庆古镇》、《重庆老城》等人文类书籍的经验,何智亚深刻地认识到,要让普通老百姓关注和重视城市人文的保护与发展,专业类书籍固然有用,但图文并茂的形式和历史建筑背后的故事,越能吸引广大读者的兴趣。

到乡间考察过这么多巴渝民居,给何智亚留下深刻印象的老房子很多,何智亚说,南川蒿芝湾洋房子是他见过最漂亮的中西合璧折中主义建筑之一。

根据当地文管所提供的资料,小洋楼建于清末民初,是当年南川本地一金姓富豪出资修建,在那个兵荒马乱的年代,该富豪为了躲避土匪,从上海聘请建筑师,按法国房屋形式设计修建了这栋别具特色的小洋楼。何智亚最终用5000多字对它的历史和建筑本身进行了叙述,从而为之留下了珍贵的历史资料。

“关于巴渝民居历史的文字资料不多,加之一些乡土建筑遭受的自然和人为损毁还在继续,因此我拍摄记录的一些乡土建筑就成了孤品。” 何智亚说,有不少民居由于缺乏保护,因为自然原因倒塌消失。比如南川张之选碉楼就是一个典型的例子。

何智亚认为,文物保护资金缺乏的确是一个现实问题,但并不是说就应该轻视这一块的工作。我们为什么不在这个建筑还在的时候为保护先辈们遗留下来的历史文化做点贡献呢?

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