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羞涩的性文化 重庆也有"男根圣地"

       一提起古代的春宫图和性图腾,人们就会把它们与低俗、色情联系起来。《西厢记》、《金瓶梅》等大胆描写男欢女爱的古典小说一经问世,便在一个相当长的时间段里被列为“淫书”。从距今五、六千年的“红山文化”至今,中国的性文化已经走过了五千多个春秋,而那些流传至今的性图腾和春宫图,正在以它们独有的魅力向现代人展示着古代的性文化,反映着古人对性的思考。重庆在性感治疗领域排在国内前列,目前已经有2家性治疗基地为重庆2400多例患者提供了治疗和咨询服务。綦江区中峰镇更是有绵延15公里的3000余根男根石雕,被国内性文化研究者誉为“男根圣地”。

主持人:

中国最早可考证的性文化历史出现在距今约五、六千年的‘红山文化’时期,后人在红山遗址挖掘出了两性物件,其中有男女欢爱的姿势摆件、男性生殖器图腾、妇女怀孕摆件等。古代性图腾和春宫图的发展,在唐朝时达到鼎盛,宋朝时由于“理学”思想的影响而受到限制,宋朝以后,春宫图和性图腾的制作和传播都是人们私下进行。

我国古典名著《金瓶梅》的男主角西门庆自古以来便是淫棍、地痞、恶霸的代名词。左拥一个潘金莲、右抱一个李瓶儿,这个这个如意儿莺莺、那个那个王六儿燕燕...也难怪有人将这位西门大哥比喻为“中国性学泰斗”。

重庆市性学会性功能康复家庭指导中心主任谭铭称:"《金瓶梅》不能单纯的定义为一部情色小说,它是展现北宋末年政治腐败、社会黑暗的现实主义巨著,情色只是表象,警示才是真。西门庆是16世纪早期资本主义萌芽时期新兴商人的代表,他并非是为色而色,而是一个精明的商人,他娶的每一位老婆、小妾都是他通过婚姻来积累资产的手段。"

老百姓的女儿初嫁之日,母亲都会将一些春宫图、性图腾等放在一个箱子里,作为姑娘的陪嫁,称作压箱底,作准新娘的性启蒙之用。

鸦片战争以后的中国社会摇摇欲坠。供人们吸食大麻的烟馆与妓院常常是相邻的。妓院为了招揽生意,大量制作和销售了一批印有春宫图的鼻烟壶,以刺激烟客的欲望。

为人所熟悉的男女欢爱“四十八式”、“十二式”,并非只是低俗趣味。男女性能障碍类疾病纷繁复杂,然而有些疾病,可以通过更换房中姿势来得到有效的改善。

每逢大旱少雨时节,綦江中峰镇清溪河“U”字大拐弯河段水位下降,隐藏在水下的男性生殖石刻便会“水落石出”,生动地展现在光天化日之下。除了水下、河边的男性生殖石刻外,清溪河方圆几百里的河岸,都有男性生殖器雕塑或石刻。

这些桅子的年代可追溯到汉代,目前这里尚留并保存完好的桅子多达三千余根,长度一般都在1.5米左右,最长的达3.5米,

在灵应岩和清溪河沿岸的数千根古朴粗壮的男根石刻中,有许多男性生殖器上多了一横,形似“宝剑”。

虽然很多古代的春宫图及性图腾的创作都有其特定的目的,毫无疑问的是,仍然有相当一部分是为了纯粹的观赏和收藏而被创作。

古代制造业不发达,科学技术较现代落后,没有如今发达的新媒体传播技术,只有用丝帛、竹笺、纸张,或是其它的天然材料用作内容载体,作为性教育和性文化的传播媒介。就跟如今的报纸、杂志、电视、网络媒介一样。

一般情况下,古代的春宫图分为两大类:一类是专供达官贵族观赏,内容涉及宫闱深院之事;另一类则是给平民百姓看的。很多时候,一幅春宫画就讲述了一个故事。

早在2003年3月,在关仁龙、何梓铭教授的努力下,经市科协、市民政局批准成立了重庆市性学会。

2010年11月,中国性学会授牌的第一家中国性治疗基地在重庆计生医院挂牌成立,2013年9月,中国性学会(永川)性治疗基地正式落成,加上刚刚成立的性功能康复家庭指导中心,重庆市性学会正在逐步推进针对重庆市民的性功能障碍、性疾病、性心理健康等咨询、指导和临床服务。

自性治疗基地成立以来,共为2400余例患者提供了治疗服务。

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