恒森·親水台:有礼而自贵 有徽章而被敬仰

万州房产腾讯大渝网2018-03-15 16:38

歌德说:“建筑是凝固的音乐”,贝聿铭认为:“建筑是一种社会艺术的形式”,立足历史,放眼未来。回顾地产建筑近年的风雨历程,展望企业改制后,在全球化和市场经济时代大潮中搏击的宏伟抱负发现其实建筑就是一座城市的史书,从上世纪90年代欧美建筑风靡全球,到如今新亚洲建筑异军突起,潮流所向、名作频出、惊艳时代!

新亚洲建筑风格:融贯东西,写意东方人居画卷

关于新亚洲建筑,许多人最初的认识,也许是从世界级建筑师兼华裔建筑师第一人——贝聿铭的“苏州博物馆新馆”开始。

也许是从享有国际盛誉的建筑设计大师——隈研吾的“长城脚下的竹屋”开始,而时至今日,新亚洲建筑以其独特魅力,受到人们的喜爱。

恒森·親水台:有礼而自贵 有徽章而被敬仰

对于现代人来说,传统中式建筑过于舒缓,不符合人们不离城市的生活节奏,而生硬的移植西方建筑,又缺少了文化和精神的归属。

“新亚洲建筑”在二者之间巧妙的寻找到一个平衡点,“把亚洲元素植入现代建筑语系,将传统意境和现代风格对称运用,以现代设计隐喻东方文化”。

恒森·親水台:有礼而自贵 有徽章而被敬仰

而恒森·親水台更是将新亚洲建筑的精髓运用的淋漓尽致,从传统中式院落汲取灵感,将中式元素与现代风格融合重整,融贯东西,让建筑演绎东方人居精神,打造“雅致清贵”的居住体验。

细节造就品质:院启风华,承载东方人居建筑修为

从精工细作的劳斯莱斯顶级房车到百年传世的瑞士机械名表,品质成为其价值不朽的代名词。

于恒森·親水台而言,品质不只是大气恢弘的建筑,种种看似微不足道的匠心细节同样值得居者慢慢感受细细品鉴。

恒森·親水台:有礼而自贵 有徽章而被敬仰

恒森·親水台采用现代简约的外立面,典雅的建筑屋顶运用对称均衡的手法获得稳健典雅的气势,惯用水平线条使建筑横向舒展于细节处。并遵循人与自然和谐共生的规律,采用退台设计层层布景,聚气凝神。

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精心勾画窗户、阳台、栏杆等,每一处细节都悉心考究,符合人体工程,清幽典雅的环境皆体现出一种雅致、自然、人文的建筑特色。

府院藏大境:天人合一,演绎东方人居禅意美学

远观山有色,近听水无声。倘若有一种园林能够深谙居住和自然共生的关系,带来清心灵净的人文空间,恐怕就是非新亚洲风格园林莫属了。

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不同于传统中式或日式的庄严厚重感,新亚洲风格主张以具有浓厚地域特色的传统文化为根基,善于推山理水,借景造物,处处散发一种淡然典雅的气质。

恒森·親水台倾心打造新亚洲园林,8重景观体验,移步即异景。外有长江奔流群山依靠的自然山水;内造海洋、山脉、岛屿、瀑布的枯山水。

恒森·親水台:有礼而自贵 有徽章而被敬仰

园中风骨傲立的迎客松,姿色古雅的红继木盆景,还有蓝花楹、红枫,紫薇……众多名贵植物林立。项目以“东方文化精神”为宗,以雅趣为主,将“天人合一”的理念精妙实践,营造出东方大境之美。

天地万象汇:山水在怀,雅筑东方人居气质居所

当下所推崇的生活美学既有现代性,同时也在回首相望东方传统生活韵味。新亚洲风格之美,也在意境,其中山水是不可或缺的元素。

恒森·親水台:有礼而自贵 有徽章而被敬仰

古人语,山贵有脉,水贵有源,脉源贯通,全园生动。恒森·親水台勘龙脉、辨风水、择宝地、定江山,庭外涵纳“一山四园伴长江”,左侧玉带环绕(南山路)庭内,雕琢新亚洲园林,大面积壮阔水景铺陈,彰耀境界之胜。

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项目将山、水、建筑、园林有机结合并互相渗透,形成“枕山带河、龙凤和鸣、江山环嗣”的理想山水景象空间格局,尽现沉稳的东方山水画卷,创造独具东方气质的情怀生活。

人生的江山迎“贵”升级,彰显东方人居君子之风

“礼”乃“辞让之心”,荀子《礼论》中论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。

恒森·親水台:有礼而自贵 有徽章而被敬仰

位于城芯的恒森·親水台独享万州文化贵脉私境资源,自然成为城市新贵的仰慕之焦点,匠心规划典范人居礼仪空间,秉礼而制,乘贵而立,成就“昌明隆胜之邦、诗礼仪簪缨之家”。

恒森·親水台:有礼而自贵 有徽章而被敬仰

出则仕,归则隐,凝千年万州礼序于其中,君子之风自然流露。

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