作者 重庆 单士兵
似乎只有时间的沉淀,才能让人们在经历巨大灾难之后,痛定思痛,以真实情感来温暖曾经冰冷的心灵。
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汶川地震就是这样的。日前,国务院办公厅发布《汶川地震灾后恢复重建总体规划的通知》。其中以重大篇幅,强调对精神家园的重建,倡导人文关怀,来抚慰灾区群众的心理创伤。(9月24日《广州日报》)
地震后,“拒绝旁观、拒绝遗忘”成为民意诉求。现在要做好灾区重建与人文关怀的工作,得让更多的人铭记灾难,向更多的人传递感动。这需要媒体关注,也需要灾难文艺大有作为。
尽管地震发生后,相关文艺作品呈井喷之势。但其中有太多作品属于急就章,缺乏纵深发掘,作品很难回归到个体生命本身,难以产生持久的情感感染力。特别是像山东作协副主席王兆山,竟然写出“纵做鬼,也幸福”那样的媚语词,令人愤恨。
面对汶川震后的精神家园重建与人文关怀诉求,社会迫切需要一批优秀的文艺作品,来真正反映地震中人的内心世界强烈冲突,揭示灾难中最为复杂甚至是潜藏得极深的人性,来彻底拒绝空话、大话与套话。只有人性的东西才能真正打动人。
最近百花文艺出版社就推出了一本散文集——《因为爱 人长久》。这是一本散文合集,由李汉荣、董玉洁、冯小涓、林莽等二十余位作家写成。他们中没有一位是像“含泪劝告”灾民的余秋雨那样的“大师”,但这些普通作家的文字,却直指人心。原因就是这些作家都曾在现场,在感同身受之后,对地震中的人物进行了细致的人性剖析。
获得诺贝尔文学奖的法国小说《鼠疫》,成功之处就在于作家阿尔贝·加缪在描述1940年代的那场奥兰城瘟疫时,通过对人性的恶与贪欲展现,来复苏善良与温暖,最终重建起对未来的信心。同样,《因为爱 人长久》这本书中,既有生离死别的动人哀歌,更能让人感受到灾难中普通个体内心蕴涵的勇气和正义。这些作品不止于对生命同情,更懂得对现实做理性思考。阅读这些有血有肉的作品,无疑有利于荡涤余秋雨、王兆山那样的文字在人们心灵里留下的污垢。
因为创造爱,人文才长久。只有更多真实的人性的灾难文艺,才能真正催发更大力量投入到灾后重建中,使贫穷、伤残、卑微、遗弃不会成为今后灾区的图景,使粗砺、黯淡、艰涩、残酷不会成为今后灾区生命的底色,使更多心灵走出疼痛哀伤,如幸福之船撑出悲伤河流。
[责任编辑:wydevilsage]
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