作者 徐云鹏
余秋雨估计想不到,他在浙江慈溪市桥头镇的老宅会成为当地的一个著名景点。9月2日,媒体的记者从桥头镇文化站获悉,经过他们艰苦的修缮,目前老宅内的陈设已经完全恢复了余秋雨小时候的样子,而文化站正在努力,争取在最近,让这幢老宅成为慈溪市文物保护单位(据9月3日《青年报》)。
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大凡提及到余秋雨先生,大都会贯以大陆著名艺术理论家、散文家的头衔。作为文坛上世界级的文化名人,他创作的《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等经典文化散文著作,都在世界华文读者和文化史学界引起强烈反响。为此,2004年底,他被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。
而浙江慈溪市桥头镇头那幢2层7间房老宅西厢房,则是余秋雨童年居住过的地方,他是读完小学后才离开桥头镇去上海的。也许这幢老宅与周围的其他老宅没有什么区别,但它却沾上了文化名人的光环,是余秋雨先生住过的老宅子,所以才与众不同,所以才有人在此大做文章。其实,桥头镇把它申报为市级文物保护单位,恐怕“纪念建筑物”意义更大于利用名人效应来赚钱的意义。
根据我国文物保护法的相关规定,尽管文物保护单位的级别不同,但能够成为文物保护单位的“纪念建筑物”,必须“根据它们的历史、艺术、科学价值”情况来判定。也就是说,一幢建筑物能否成为文物保护单位,归根到底,还是要看文物史迹的价值。具体到名人旧居,首先这位名人一定要有突出的历史贡献。其次,这幢旧居对这位名人曾经产生过重要的影响。这样看来,将余秋雨的老宅申报文物保护单位还有待于商榷。
我们无法怀疑这幢老宅对余秋雨产生过重要影响,但是我们现在至少也可以怀疑余秋雨是否真正具有历史突出贡献。仅凭“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”的桂冠,不足以证明他的历史贡献。对于余秋雨先生历史贡献的科学判断,应由权威人士组织成的权威评价机构来判定,而不是某些个体感觉的简单叠加,更不是你我他所能说了算的。
如同我们不能否认余秋雨先生是文化名人一样,我们也不能否认余秋雨先生是一位颇有争议的话题文化名人。时评家鄢烈山先生曾经说道,易中天不要像余秋雨一般讨人嫌——言下之意,是指余秋雨讨人嫌。甚至有人用“人妖文化”来形容余秋雨,说他的散文播下的是“文化酸雨”,言辞不可谓不尖刻。至于类似《余秋雨,你为什么不知疲倦地摆Pose》、《脱下余秋雨大师的文化衣裳》、《余秋雨,你不是一个没有错误的神》、《惊天秘密:余秋雨先生会隐身术》、《中华文化长期缺失的是精神境界》等批评文章中一些尖刻的责难,更是毫不留情面。显然,人们对余秋雨先生的认知存在较大争议。
有鉴于此,我们对桥头镇文化站站长余孟友“以与余秋雨是本家为荣”,以及余秋雨私人秘书金克林闻申报讯息后“很兴奋”都能理解,但对余秋雨老宅申报慈溪市文物保护单位“成功希望很大”,可要泼点冷水了,还是稍安勿躁为好,千万别急着给这幢老宅申报文物保护单位。这样做,无论是对余秋雨先生本人还对喜爱余秋雨先生的人,都是一个认真负责任的态度。
[责任编辑:wydevilsage]
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