给一个自称信奉现代“犬儒主义”的人谈道德、谈文明、谈责任、谈品行都是一件无聊而且晦气的事情，因为这只从古希腊演变出来的“旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，敢咬敢斗的“像狗一样的人”（犬儒）经过几千年风尘，摇身一变，成了“不分善恶，但他不一定是不知善恶”的现代犬儒，成了不带有自我罪孽感的像狗一样的人。与之谈操守，何异与虎谋皮！
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就在重庆市民感到十分的愤怒时候，借东亚四强赛在《南方都市报》恶意攻击重庆的张晓舟居然在其新浪博客里傲慢的回应：“据说很多重庆人看了不爽，所以贴出来让大家都一起来不爽一下吧。至于有记者就这篇文章想要采访我，我看就不必了吧”。随后面对众多重庆市民的诘问，张在2月25日再次贴出《现代犬儒主义》回应，标榜自己是现代犬儒主义 ，颇为文化的为自己歪曲重庆的言行作辩护，还要为自己的行为蒙上一层现代犬儒主义的文化面纱，想来真是可笑。
新时期以来，足球、娱乐评论风气渐开，体育和娱乐成为众多人士驰骋文墨之地，在文化娱乐领域张扬娱乐精神、自由的精神是完全应该的，可是这位号称认同现代犬儒主义的南方都市报评论员张小舟却忘记了自己是在作足球评论，忘记了自己的娱乐低线、文化低线，要对重庆的人文地理和城市形象来一番恶意的解读：“求精中学”没有让他看出精益求精的治学态度，反而让他看到了性意识，看到了男性生殖健康医院；轻轨没有让他看到城市快捷的交通，反而成了“高架桥把古城墙摁在胯下”。真是全文处处充满荷尔蒙，全身处处充满利比多，不知道张晓舟看到自家的竹竿和南方高耸的高楼，还能够发挥什么想象！
本来在现代社会有些利比多冲动也正常，不过象张晓舟这样在一个城市看到全是利比多冲动的，亢奋的，还是少见，还是去看看医生吧。或者学一回陈冠希先生吧，不要玷污了文化人这个词。想想陈冠希先生面对全国人民露出了下半身，让娱乐圈蒙羞，中外震惊，不过那到底是人家的私房照，尽管如此，陈冠希还是勇敢的站了出来，向公众道歉。而张晓舟借《南方都市报》这样的公器露出思想的下半身，暴露于光天化日之下，结果不以为耻，反以为荣！还要一再挑衅重庆人民，“让大家都一起来不爽”,真是可恶之极！
著名学者丁学良先生说：重庆是中国第一个沐浴现代文明曙光的西部城市。 是中国最为独特的一个地方，是中华民族伟大复兴的出发地，是改变中国命运的转折地，700多年前，钓鱼城之战36年坚守改变欧亚大陆格局，70多年前，陪都八年抗战见证中华民族的伟大转折——今天，城乡统筹的重庆直辖市、三峡工程、百万移民、大城市带大农村，新特区的实验使命成为国家使命，重庆已经成为“最中国”的城市，所以《纽约日报》把重庆称为中国城市范本。
我真不理解，号称“肩负为民重任，心怀报国理想、培育现代社会，启蒙公民意识”的《南方都市报》登载此文，报格何在！用意何在！ 鲁迅先生当年说，对于落水狗要痛打！否则他还要咬人，对一个标榜现代犬儒主义毫无廉耻的文化流氓，我看尤其要痛打！痛打长一点记性，虽然不能根治，但至少可以少咬人！ （杜树林）
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[责任编辑:wyshinewang]
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