陈孟长后悔娶这个带来灾祸的“鬼妻”。 本报记者柴会群图
２００５年３月２８日，西安西乡县人杨锦玉从坟墓里盗掘人体尸骨卖到山西给死去的男子配“阴婚”，被公安人员查获。 吕宗恕／供图
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如果没有根深蒂固的土葬。
如果没有精神病人的游荡。
……
极冷漠，极贫穷，极残忍。
乡村“配阴婚”的习俗在河南、河北、山东、山西等地死灰复燃。
多个偶然聚集而成的荒诞，诠释出正在进步的中国农村的另一面。
以下是南方周末记者对农民宋天堂连杀６人卖尸体配阴婚一案的调查与观察。
今年农历正月底，河北省邯郸市鸡泽县浮图店乡南庄村发生了一件大事：南面临漳县的警察来到村里，将陈家三儿子陈军其的坟挖开了。消息传出后，人们纷纷前去南庄村西的坟地观摩，热闹场面，远远超过去年陈军其和他新娶的“鬼妻”下葬时的情景。
谁也没有料到，陈家娶的“鬼妻”竟是一桩系列杀人案的被害人之一。杀手叫宋天堂，邯郸市临漳县习文乡仁寿村农民。陈家所娶的“鬼妻”，是他掐死的第四人。
鬼 妻
去年农历十一月十四日，一辆农用三轮车将一具女尸送到了南庄村头。陈氏夫妇以１．４万元买下——这是他们毕生最大的一笔开支。
南庄是位于冀西南的一个普通村庄，青壮年男性大都外出打工，一年当中通常只有在收麦和过年时回来。靠打工赚来的钱，大部分人家都盖起了高大的瓦房，墙壁上常被刷上当地电信商的资费优惠广告——这意味着相当多的村民用上了手机。
和中国的其他农村一样，市场经济正在迅速改变着南庄村。不过，也有很多东西仍难以改变。合葬就是其中之一。人们相信，夫妻生前共枕，死后也应同眠。这一风俗，并未因已普遍实施的火化而改变，夫妻死后仍共用一个墓穴，只不过棺材中放的不再是死人，而是骨灰盒。
对于那些未娶妻就去世的“光棍”而言，则只能靠娶“鬼妻”弥补。
所谓娶“鬼妻”，是为死亡的单身男子配一个女人，双方以夫妻名义合葬。这是古已有之的一项风俗，在中国北方的农村地区普遍存在。相传三国时的曹操就为死去的爱子曹冲娶过“鬼妻”，这项古老风俗在新中国成立后一度销声匿迹，然而近些年来，它渐渐兴盛起来。
凡娶“鬼妻”的，家中多有不幸发生——要么有人死于非命，要么有人因贫穷和残疾等原因终身未娶。去年阴历十一月初一， 陈孟长家就面临这样的不幸——老三陈军其出车祸死了。
７９岁的陈孟长有６个儿子，他们的婚姻成为他的毕生重担。陈氏夫妇终其一生，也只能给４个孩子娶上媳妇，剩下老五到外村做了“上门女婿”，这是颇没颜面的事。而老三陈军其活到５３岁，仍然孤身一人。
尽管已经子孙满堂，但陈孟长夫妇仍深感孤独。为了排解寂寞，陈孟长养了一条狗和一只羊。陈军其生前因单身之故，常有空到父母身边走动。每念及此，陈孟长夫妇越发伤心。他们为其娶“鬼妻”的想法也更加坚定。
陈孟长承认，“鬼妻”风俗虽流传多年，但以前尚不如现在这么讲究。事实上，由于真正的“鬼妻”极不易寻，南庄村从前常见的做法是：抓一把土放入一个空棺材中，即可代表“鬼妻”与男方合葬。
然而近些年，人们越来越不满足于此了。一度仅具象征意义的“鬼妻”，渐渐演化成真人——死去的女人。
去年农历十一月十四日，一辆农用三轮车将一具女尸送到了南庄村头。陈氏夫妇以１．４万元买下——这是他们毕生最大的一笔开支。当日，鞭炮声中，陈军其放在棺材里的骨灰盒，和他至今仍身份不明的“鬼妻”合葬了。
操办三儿子的丧事期间，陈孟长还完成了另一件大事：给同样合葬的祖父母和父母“迁坟”。陈家原来的坟地，因为前面盖起了房子，影响到“风水”，早就想迁，但苦于经济窘迫，一直未动。
南庄村有十几个姓氏，不同的宗族有不同的坟地。陈家历代人丁兴旺，因而坟地连成一片，不像有的姓氏，由于几代单传，只连成一条线，很是“可怜”。此次陈孟长既为后辈娶了“鬼妻”，又为先辈迁了坟，两件大事一并完成，心中倍感欣慰。
陈军其葬在离祖先坟地约一里远的地方，将来等陈孟长夫妇去世之后，他将迁回祖坟，埋在父母跟前。但如果不娶“鬼妻”，他将失去这个资格，永远成为一座“孤坟”。
买“鬼妻”和迁坟的钱来自于陈军其的车祸赔偿款。这笔款本打算作为陈氏夫妇养老金，但连买“鬼妻”带办丧事，加上命案事发后交给警方的罚款，如今已经所剩无几。陈孟长仍居住在两间４０年前盖的草房里，每天的生活费用不超过３元。
陈孟长从箱子底翻出一包皱皱的烟，但却一直舍不得打开。他想倒水，家中找不到杯子，只能用一个搪瓷缸来替代。面对不期而至的南方周末记者，他说，如果不是因为剩下那点车祸赔偿款，家里其实连１０元钱的现金也拿不出。
市 场
“鬼妻”送到陈家时，刘淑芬并不放心，特意让小姑去看，对方告诉说，确实是个女人，年轻，有“咪咪”（乳房），这才放心。
从陈军其死亡到娶到“鬼妻”，仅经过十三天。这让刘淑芬颇觉纳闷，她没有想到现如今娶个“鬼妻”能这么快。
刘淑芬没有想到，帮他们实现愿望的，是一个日渐成熟的市场和一条长长的利益链。
事实上，陈家已经是“鬼妻”链条上的第四个环节。此前，它曾经三人之手两次倒卖，价格分别是３７００元和８５００元。
将“鬼妻”送到陈家的，是邯郸市永年县西苏乡双陵村的刘苏的、梁占军夫妇。他们花８５００元拿到了这个“货”。最初得知陈家需要“鬼妻”时，他们手头并没有“湿货”（“鬼妻”市场的专用语，指死去不久未曾下葬的女尸），原打算将一具干货（即死去时间较长的女尸，多是从墓穴中盗取）以５０００元价格卖给陈家，但遭到对方的拒绝。陈家认为，这会“委屈”了儿子。
刘梁夫妇答应帮其继续寻找，双方约定十三日陈军其下葬这天“送货”。二人最终从上家李巧玲处及时拿到“湿货”，之后星夜启程，用妹夫杨解现的机动三轮车将其送到了南庄陈家。
陕西延川县警方人士曾如此分析有些地区“鬼妻”市场的重兴原因：近年来，各地矿难频发，导致一些青壮年男子丧生，这些人要么未成家，要么死后妻子改嫁。而家人在获得赔偿后，大都不惜重金为死者娶“鬼妻”，此风盛行之下，“鬼妻”越发稀缺，价格也越抬越高。
如刘苏的、李巧玲等一批职业“鬼媒婆”，也就应运而生。在从事这一行业之前，刘李二人分别是各自村上传统意义上的媒婆。他们敏锐地看到“鬼妻”这个新兴市场，并及时“转业”。
在“鬼妻”市场中，刘李二人靠人脉资源发现“鬼妻”及寻找买主。而在山西隰县一个叫李龙生的人显然更为高明，他“承包”了当地医院的太平间，将其作为从事“鬼妻”交易的平台。此外，警方调查本文所述的这起杀人案时无意发现，河南省宝丰县公安局看守所聘用的一名临时工，也客串过“鬼媒婆”角色。
因为“鬼妻”市场的兴起，在不少地方的殡仪馆出现一种奇特现象：前来火化的通常是男人，女人因为可以卖钱，火化的比较少，原因很简单，若凭骨灰盒是无法分辨男女的。“鬼妻”市场上除了有上述“干货”、“湿货”之分以外，还根据年龄、身材、有无伤痕、是否全尸、腐烂等有更为详细的分类，并分别对应不同的价格。
“鬼妻”送到陈家时，刘淑芬并不放心，特意让小姑去看，对方告诉说，确实是个女人，年轻，有“咪咪”（乳房），这才放心。不过，跟所有的买家一样，她忽略了“鬼妻”的身份，更不知道她的真实死因。
帮刘苏的与陈家牵线的，是陈孟长的外甥李书申。这位５０岁的农民得知舅父要给表哥娶“鬼妻”的消息后，放出风声。结果没几天，他就接到“鬼媒婆”刘苏的的电话。交易成功之后，李书申从刘苏的处获得了１０００元的回扣。
陈孟长一度担心，自己花一万四买来的“鬼妻”，会不会是别人偷来的？此前他对此类事情曾多有耳闻。如果真是这样，往往给买家惹来麻烦。不过，在外甥向他拍胸脯保证之后，也就不再细考。
然而陈孟长万万没料到，事情比他担心的要严重得多。
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